《资治通鉴》周纪BC358：商鞅为何刻薄寡恩？

【材料】《资治通鉴》周显王十年 前358年

令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。

【译文】​新法在民间施行了一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层的人带头犯法。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，便以劓刑处罚了监督他行为的老师赢虔，以黥刑处罚了传授他知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。

【解析】商鞅的历史评价褒贬不一，推崇商鞅的一般是做实事的人，比如说：桑弘羊、诸葛亮、王安石、李德胜等等，行事风格或多或少都有法家的影子。贬低商鞅的一般是诸如司马迁，司马光，贾谊、赵蕤这些人，大多以著书立说而扬名于世。

商鞅对我研究权谋有很深的影响，因此我打算多写篇关于商鞅的文章。有朋友反映昨天我写的“带团队的四大法宝”不够深刻。在这里我解释一下：

第一是我平时比较忙，每天都忙到好晚才有空，文章大多是晚上回家之后洗完澡，躺床上看资治通鉴时临时起意写的，时间紧任务重，因此有时候写的不尽人意，今天周末，我可以多写点。

第二是权谋这东西，并不是特别光明正大的东西，如果写的太露骨，我担心会影响点赞和转发量，毕竟做公众号，点赞和转发是很重要的。因此有些不适合讲的太明白的东西，我会刻意的模糊处理，讲的浅显笼统一些，避免大家点赞和转发的时候，引发朋友的不适，很多东西讲的太明白，不是所有人都能接受的，比如说权谋如何应用这块，是最关键的，但太过阴暗，现在连权谋类的电视剧都禁播，因此我不想哪天会被和谐，我只能尽量的把权谋写的更符合主流价值观一些，至少不能相悖，且行且珍惜吧，需要自己多举一反三，活学活用，看不看得懂真的要随缘了，权谋应用这一块以后如果环境好会讲，最近这段时间，我只打算讲思考方式。

好了，言归正传，我们说回商鞅，史学家对商鞅的评价是不高的，这直接影响到了群众对商鞅的评价，我们来看看司马迁是怎么评价商鞅的：

商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！​

司马迁的意思简单点说就是：商鞅刻薄寡恩，靠攀关系上位，最后作法自毙是活该。

这直接影响了后世对商鞅的印像，毕竟司马迁写了号称史家绝唱的《史记》，是乞立不倒千百年的意见领袖。

这就是司马迁的幼稚之处，他不懂政治，不懂人心，更不懂权谋。他被汉武帝处以宫刑，并不冤，因为他不懂汉武帝，也不懂商鞅。

商鞅做过很多得罪人的事，最严重的就是开篇材料里的那一件，太子犯法，把秦王哥哥的鼻子都给削了，我想想都觉得痛，不由自主的摸摸自己的鼻子，看还在不在。

寻常人看到这段材料的想法就是：商鞅有必要这么上纲上线吗？罚点俸禄，降降职位意思意思得了，实在不行廷杖打一顿也是可以的，至少身上不掉东西。还主动减低处罚，人家虽然被处罚了，说不定不光不恨你，还会感激你放他们一马。何必这么一根筋，把太子，武将领袖公子虔，文官领袖公孙贾一次性都给得罪了，一个贵族鼻子没了，以后怎么见人，一个文官脸上刺了字以后该怎么混官场，商鞅这不光是要杀人，他还要诛心啊，被施刑的人该多恨商鞅，实在是太傻了。

其实，用权谋的眼光看，咱们就会发现商鞅的用心良苦。首先，商鞅的智商是正常的，这一点在魏国的时候就有体现，当时他的老师公叔痤向魏惠王推荐他，魏王不重视，于是公叔痤说：如果您不用他，就杀了他，不要让他跑到别的国家去。

公叔痤说这话，并非真心想杀商鞅，只是以退为进，拐着弯在强调卫鞅真的很有才，不能不用。结果魏惠王仍然是不听，反而觉得自己的叔叔病糊涂了，说话前言不接后语，一会让用一会让杀这不神经病吗？

公叔痤见魏王不用商鞅，于是赶紧把卫鞅叫来，说让他赶紧离开魏国，魏王要杀他了。结果卫鞅直接回了一句：我不走，魏王既然不会用我，自然就不会杀我。

这一句话的内在逻辑是：如果魏王觉得我没本事，他懒得杀我，我又没得罪他；如果魏王觉得我有本事，就不会杀我，只会留用我，除非魏王是个变态，然而大家都知道的，魏王虽然有点迷糊，但不是变态。

这话逻辑严密，不是笨人能说出来的，况且看看《商君书》，写的也是有条不紊让人叹服。所以说，商鞅不傻，他在削公子虔鼻子的时候，是慎重考虑过后果的，既然他知道后果，为什么还要这么干？活腻了吗？

并不是，他这么干恰恰是为了稳定秦国，稳定新法，稳定自己的地位。为什么？

首先，秦国刚开始变法才一年，变法就是改变利益分配模式，必然要触动既得利益者的利益，也就是秦国贵族和官僚的根本利益，断人财路如杀人父母，这些人已经在蠢蠢欲动了，而此时的秦国没有后来一打五的霸气，还很弱小，经不起搞内讧，一旦起了内讧，周边强国顺势进攻，我大秦要亡。

所以要暂时稳住这些贵族，为变法争取时间，稳住贵族唯一的办法就是取消变法，咱们不变了成么？不成，商鞅入秦就是来变法的，这是不可调和的矛盾。这就普通蒋介石说的：不反腐亡国，反腐亡党。既然变法还是得继续，那怎么安抚这些利益被侵犯的权贵呢？

商鞅的办法就是把秦国的实权人物都得罪个遍，削了秦王哥哥的鼻子，彻底得罪了宗室权贵，往公孙贾脸上刺字，彻底得罪了文官集团，处罚太子的太子师和太子傅，这下可好，把太子也给得罪了。

这意味着什么？意味着在那些被伤害利益的贵族眼里，只要秦王嬴渠梁一死，商鞅马上就会被清算，就好像楚悼王和吴起一样，甚至比吴起还要惨，因为你商鞅连太子都得罪了，太子可是未来的继承人，看你还能蹦哒几天。​

同样的案例还有武则天，武则天之所以早早的把李旦立为太子，就是给心怀李唐的势力吃一颗定心丸，暗示他们别急着以命相搏，等着就好，别跳出来拿命触朕的霉头，天下迟早还会姓李。

秦国这些贵族有了这样一种希望在，不至于绝望，在没有十分把握能造反成功的时候，就不会造反，毕竟造反有风险，只有彻底绝望的人才会和人拼命，这就是：事别做绝，给别人点希望，不然他会找你拼命！​

大家虽然得到的好处没有以前多了，但猥琐活下去还是不成问题的，都拖家带口的，不到最后关头，没有承担把脑袋别在裤腰上的风险的必要，所以忍忍吧，等嬴渠梁死了，咱们再反攻倒算，到时候还是咱们的天下，咱们该怎样还是怎样。一旦贵族有了这种心态，秦国这个风雨飘摇中的国家，也就暂时稳住了，这是商鞅用自己未来的命给秦国续命，以命换命。

第二，稳定新法。这个就比较容易理解，就是杀猴给鸡看，杀鸡儆猴已经够立威了，杀猴儆鸡的威慑力自然不言而喻，新法的威严自然也就立起来了，上来就把秦国的三公和太子法办了，以后办谁都会让人心服口服，因为法贵一，一视同仁的一。

第三，稳定自己的权力地位。但有高位，岂无实地。自己的权力是变法的发动机，没有权力该怎么施展才学实现抱负？没有权利一切都是空谈。商鞅的权力哪里来的？秦王嬴渠梁授权的，所以商鞅只是权力的代理人，他并不永久拥有权力，有些人靠近权力久了，总觉得自己拥有了权力，从而胡作非为，自取灭亡。

而商鞅知道自己的权力来源于秦王，所以为了让权力的源泉放心授权给予更大的权力，主动通过得罪宗室，得罪太子，得罪文官，得罪百姓把能得罪的群体全得罪个遍，这样秦王才能放心。

为什么？因为这样的人是个孤臣，皇权最怕谋反，而孤臣是没有力量谋反的。萧何为什么以贪污自黑，为的是降低自己的声望和影响力，好让刘邦放心。海瑞为什么不管怎么蹦哒嘉靖都不杀他，因为海瑞把人都给得罪了，他没有党羽，是个孤臣，再蹦哒也就是三尺高。

秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。想要得到重用，如果走投无路，可以考虑去做个孤臣。

如果商鞅利用秦王给的权力到处收买人心，搞儒家的那一套，和光同尘，利益均沾，你好我好大家好，别说变法，想都不用想，秦王嬴渠梁第一个不答应，为什么？

因为利用皇帝的授权去收买人心，这是想干什么？这是想架空皇权，有谋反意图，多少皇帝连武将文臣和宦官之间的正常交往都要禁止，更别说施恩了，这是大忌。

以嬴渠梁之明，商鞅断然不敢这么做，只有断绝自己一切结党营私的可能，才能让秦王放心授权，有了更高的授权和信任，商鞅才能用早已注定要死于非命的生命，完成奠定中国2000年政治制度的创举。这就是商鞅获得权力的代价，就是所谓的“公如青山，我如松柏，生死相扶，永不背弃。”这个千古佳话的前提条件，秦王信任他，不是仅仅是因为他是个变法人才，更因为他是一个和秦王绑在一起的孤臣，他没有了皇帝的支持，什么都不是，跟皇帝的关系有点类似于后朝的强权宦官，魏忠贤之所以能一手遮天，不是魏忠贤有多厉害，而是因为他是皇权的化身，皇帝想做一些得罪人的事，就会用化身去做，做完了再把化身杀了平息怨恨，就好比后来秦惠文王杀商鞅平息来自贵族的愤怒。

所以不管是从稳定国家的层面，稳定新法的层面，还是维护自己权力地位的层面，商鞅这么做都是最优解，只有这么做才能变法成功。而世人不解，是因为绝大多数人都没有权谋思维，不明白掌权者心里在想什么，看不懂这个世界，一生都在走弯路。

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